Постоянное взаимодействие человека с окружающей средой и адаптация к ее динамическим условиям определило социальную природу развитие человека. Главными адаптивными механизмами, имеющимися в распоряжении человека, являются социальная организация и технология, которые и позволяют человечеству подниматься с одной ступени развития на другую, более высокую.
Важнейшую роль в развитии человечества сыграли такие формы практической деятельности древних людей, как изготовление орудий труда для их использования в будущем и сохранение огня, возникшего естественным путём. Это позволило людям расширить географические горизонты своего существования - способность обустроить очаг, ставило человека в меньшую зависимость от климатических условий и природных угроз.
После того как человечество продвинулось вперед в противостоянии негативным природным воздействиям, произошел следующий значимый адаптивный шаг – человек научился сохранять продукты питания. Следствием этого стало избавление человечества от продовольственных кризисов и улучшение демографической ситуации.
Появление речи, письменности, наскальной живописи, как защитных механизмов от неопределенности в стрессовой среде обитания, позволили человеку сохранять результаты познавательной деятельности и укреплять групповую сплоченность. Накопление знаний до появления средств сохранения информации не было непрерывным процессом. Из – за голода, племенной вражды, болезней многие человеческие общины вымирали, а имеющиеся знания утрачивались. Сохранение информации, стало новым поступательным витком в развитии эволюционной спирали.
Усложняющаяся структура общественных отношений, разделение труда, увеличение его производительности привели к превышению производимого над потребляемым и обмениваемым. Возникновение избытков продукции стало основой для накопления имущества и ценностей, что повлекло за собой зарождение имущественного неравенства. Избыток результатов труда, расширение товарного обмена обусловили появление единого эквивалента стоимости - денег. В дальнейшем умение сохранять и накапливать богатство, стало толчком к развитию торговли и ростовщичества.
В результате, умение человека сохранить тепло, пищу, информацию и ценности увеличивало независимость человека от внешней среды обитания и создало основу для перехода человечества от примитивной стадии развития к цивилизованной. Человек научился хранить приобретенное, эта способность сохранять, в том числе, имущество и ценности стала значимым шагом человечества к умению накапливать и сберегать.
Мыслители Древней Греции отмечали значимость сбережений, но задачей «лишнего имущества» они считали служение высшим целям человечества. Так Ксенофонт, в своем труде «Домоводство», говорит о важности «не только справляться со своим хозяйством, но и иметь излишек, чтоб и родной город украсить и друзьям облегчить нужду». Аристотель связывает сбережения с появлением денег и определяет сбережения как деньги, оставшиеся после расходов на потребление, но их мотив не самоцель, а общественная польза.
Таким образом, в период Античности, а в дальнейшем и при Христианстве не размер капитала определял статус человека в обществе. В Древней Греции наивысшим критерием оценки для человека считалась его способность к совершению выдающихся поступков. Только поступки, выражающие личность, по мнению древних греков, оставались в памяти потомков и были шансом избежать забвения. Хозяйственная деятельность должна была лишь поддерживать привычный уровень жизни и потребления.
Наступление христианской эпохи не изменило отношения человека к хозяйственной деятельности: она по-прежнему не являлась для него самоцелью, а смыслом человеческой жизни было спасение человеческой души, которое позволит наследовать жизнь вечную.
Появление протестантизма кардинальным образом изменило отношение человека к материальным ценностям. Протестантизм нес в себе новый догмат, согласно которому человек спасается исключительно верой в Бога и … успешной профессиональной деятельностью в миру. Бог предназначает одних к вечной жизни, а других к вечному проклятию и изменить этот замысел нельзя, но упорная профессиональная деятельность может дать человеку ощущение избранности на земле.
Это богословское предположение имело практические социальные и экономические последствия. Протестантизм главным критерием оценки человеческой личности сделал профессиональный труд, его успешность и результат, в том числе, в виде накоплений. Тем самым протестантизм одобрял процесс накопления и увеличения богатства.
Все, что способствовало развитию производства, наделялось сознанием избранности, объявлялось богоугодным делом и священной долгом верующего. В жизни христианина личный аскетизм совмещался со стремлением увеличить прибыль и повысить производительность труда, ведь именно этим определяется «божественная избранность». Протестантизм нес в себе идею о том, что добродетель вознаграждается в мирской жизни и награда измеряется в материальном эквиваленте.
Получение дохода как самоцель, стремление к достижениям, готовность идти на взвешенный риск - все это характерные особенности мировоззрения инвестора. Идеи протестантизма сформировали «человека экономического», основной целью деятельности которого являются нажива и дело.
Меркантилист и экономист Томас Ман в 16 веке пишет: «…только тот человек процветает и богатеет, который, имея больший или меньший доход, соответственно, соразмеряет свои расходы… Поэтому трудолюбие которое увеличивает богатство, и бережливость, которая его сохраняет, являются поистине верными стражами богатства…». Сбережения, в данном случае, рассматриваются как результат бережливости, а экономия как основа процветания и богатства.
Постепенно сама по себе вера в Бога теряла значение. Протестантизм оказался бессильным перед внутренними врагами – гордостью, алчностью и любовью ко всему мирскому. И чем больше росло богатство, тем больше уменьшалось значение религии и тем больше увеличивались и рождались страсти и желания. Для общества, в котором производство является самоцелью, нужен не только эффективный производитель, но и неутомимый потребитель.
Реклама, её создатели и производители говорили, что основа их процветания – доказать людям, что делать из своей жизни удовольствие нравственно, а не безнравственно. Мода и массовая культура стали формировать «потребителя», у которого нет других ценностей, кроме процесса потребления. Деньги, сбережения, которые в течение предыдущих тысячелетий исполняли служебную роль, подчинялись нравственным принципам и нормам, теперь становятся идолом, требующего поклонения. И человек вынужден неустанно добиваться удовлетворения потребностей, которые за него придумывают другие.
Теперь отношение общества к сбережениям, размеры сбережений и инвестиций домохозяйств формируются под влиянием социально – экономических и политических условий. Уровень индивидуальных сбережений может определяться сугубо личными причинами – трудоспособность, образованием, бережливостью, но в масштабах общества размеры сбережений обуславливаются уровнем развития производства и гарантией безопасности. Так, докапиталистические общества отличались низким уровнем сбережений для большинства членов общества, в связи с низкой эффективностью производства и отсутствием безопасности сбережений. По мере развития производительных сил ситуация значительно меняется. Во второй половине 20 века в развитых странах складываются все условия для сохранения и увеличения своих сбережений. Нормальные социально – экономические условия создают благоприятную среду для превращения сбережений в инвестиции, а в странах с высокой безопасностью сбережений, практически все денежные средства становятся инвестициями. Замена наличного оборота электронными платежными картами вовлекает все сбережения в инвестиционный процесс.
Обратная ситуация складывается при нестабильных экономических условиях - население стремится превратить свои денежные средства в товары или наличную иностранную валюту, что приводит к выпадению сбережений из инвестиционного процесса.
В условиях Советского Союза, с одной стороны, массовый уровень дохода не обеспечивал возможности значительных личных сбережений, но товарный дефицит вынужденно ограничивал потребление, что увеличивало размеры сбережений, кроме того, жесткое государственное регулирование экономики обеспечивало высокий уровень безопасности сохранения сбережений от инфляции. Рыночные реформы 90-х годов сопровождались высокими темпами инфляции, в результате чего, основная масса населения утратила все свои сбережения, поскольку не развитый финансовый рынок не предлагал альтернативных вариантов сохранения сбережений, помимо приобретения иностранной валюты.
Резюмируя вышесказанное, можно отметить, что поступательное развитие инвестиционной деятельности происходит под влиянием следующих факторов:Уровень соотношения потребления и сбережений.
Чем больше человек потребляет сегодня, тем меньше он сберегает, а значит инвестирует. Уменьшение инвестиций сказывается на возможности увеличения уровня потребления в будущем.
Настоящая кредитная экономика и идеалы общества потребления навязывают нам желание иметь все блага сегодня, делая из человека раба своих кредитных задолженностей. Шопинг, как основная форма проведения досуга; реклама, формирующая потребности и интересы, ценности и нормы поведения, и проникающая во все социальные слои и охватывающая практически все возрастные группы; потребление, как демонстрация социального статуса – все это отражается на сбережениях основной массы населения, снижая уровень инвестиций в укрепление здоровья и обеспечение старости, повышение образовательного и культурного уровня, в будущее, в целом.
Уровень безопасности вложений.
Владельцы капиталов будут вкладывать свои сбережения даже при условии небольшой доходности, если будут уверены в сохранности своих средств. Угрозы потери сбережений препятствует их вовлечению в инвестиционный процесс. Российский пример, в данном контексте, очень показателен. До сих пор существенная часть населения, наученная горьким опытом потери своих счетов в Сбербанке и финансовых пирамидах, не полностью доверяет банковской системе, соответственно, в полной мере не участвует в инвестиционных процессах, хотя, социально – экономические условия благоприятны к ним.
Уровень доходности инвестиций.
Этот фактор выступает обратной стороной фактора безопасности. Чаще всего, рост доходности предполагает снижение безопасности сбережений. Однако, развитие финансового рынка, появление все большего числа конкурентоспособных финансовых посредников, повышение финансовой грамотности населения позволяет найти каждому человеку, желающему инвестировать, оптимальный способ получения дохода на свои сбережения.
Уровень организованности финансового рынка.
Все большая доступность и разнообразие инструментов финансового рынка способствуют притоку инвестиций. Современные интернет – технологии и системы электронных платежей предоставляют возможность представителю любой социальной группы стать активным участников инвестиционного процесса. В тоже время, иногда возникает так называемый «эффект запаздывания» - когда законодательная база отстает в своем развитии от инновационных процессов финансового рынка, что в сою очередь, неблагоприятно сказывается на инвестиционном потоке.
Инвестиционная деятельность уходит своими корнями в далеко прошлое. Сбережения и инвестиции, как две стороны одной медали, проходит в своем развитии определённые стадии, прогрессируя от простых форм к более сложным и дифференцированным. На сегодняшний день инвестиционный процесс является неотъемлемой частью процесса экономического развития и роста. Индивидуальное инвестирование осуществляется посредством широкого многообразия различных инвестиционных механизмов, большинство из которых появилось в предыдущем столетии. Превращение сбережений домохозяйств в эффективные инвестиции помогает большой части населения обеспечить себе увеличение дохода в будущем.
- Журнал "ForexInvest Magazine #6"
